分享书法培训中历史中三大书法名家，三种书法境界(五)

　　《祭侄文稿》第14-18行

　　到第十四行的“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆，天不悔祸，谁为荼毒”时，对奸臣的义愤、对乱贼的仇恨、对亲人的哀伤，百感交集，一齐迸发于胸间。这说明了颜真卿写此稿时的唯一原则就是一任感情的倾泻，而不复较其书体是真、是行、是草，因而达到了合情即合理的艺术境界，充满了对安禄山叛军的刻骨仇恨，和对贤侄、亲人们的无限思念及深切哀悼。

　　“呜呼哀哉尚飨”文末情感达到极致

　　后文转到对侄儿的抚念与哀悼，由行入草，并有多处改写，颜真卿仿佛走进情感的旋涡之中，笔势连绵，有如老泪滂沱，不能自已。尤其是祭文最后的“呜呼哀哉，尚飨”，他的悲愤痛心之情达到了极点，情感终于挣脱了法度的束缚，笔下几乎“书不成字”了，进入了“从心所欲不逾矩”的自由境界。

　　我们不一定能理解颜真卿在那个时代的情感，但亲情这种东西，穿越千年却从未改变过，如果你也曾体会过类似的痛楚，就能穿越千年，读懂颜真卿——情到浓处方为真。

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　　我们的教学理念是“眼在手前，先博后精”。坚实基础，拓展审美，先纵观而后取其专攻。

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