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风水是古代中国人生活中的重要内容。从皇帝到平民，几乎所有的人都相信风水的作用。故风水在人们的口耳相传中有很多别称。较为常见的有： “堪舆”。风水较为学术点的说法。其中“堪”为天道，“舆”为地道，合起来就是天地运行的原理。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山 川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。 “青囊”。取自堪舆学的一本秘传著作《青囊经》(已失传，传言为黄石公所作)，这本书流传和影响都很广。传说郭璞就是从这本书中学到了风水的精髓，成为一代风水名家。唐朝风水祖师杨蒲松作《青囊奥语》，其子曾文讪作《青囊序》，均为风水学的经典著作。 “青乌”。传说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子，后人就用他的名字来指代风水。 “青鸟”。青鸟是一个官名，古代曾把记录时间的天文曆法官员叫做“青鸟氏”。 “形法”。作为风水的别称，形法是相地相形之意，但它的外延似乎更宽，还包括相人、相畜。 “地理”。在古代，地理不仅是地貌的意思。古人认为不同地方的地貌变化是有章法和依据的，对它们的总结和预测就是地理。所以，古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师。 “相阴阳”。阴阳的概念，出自《周易》。出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》：“笃公刘，既薄既长，既景乃冈，相共阴阳，观其泉流……”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时，“相其阴阳，观其泉流”。现在农村常称风水师为阴阳先生。 “相宅术”。古人把阴宅，阳宅统称为“宅”，相宅即选择安全，舒适的地方而宿营。 万灵风水修复综合派. 万灵风水堂许少锋
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